再读《庄子·逍遥游》。

2017, Apr 03    

       初读《庄子》，磕磕绊绊，诘屈聱牙，不甚了了。多经几年风霜，重读《庄子》，体会又和从前又不是一般。

       《逍遥游》：“瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉！夫知亦有之。”不可与失明之人谈论花纹之美，不可同失聪之人谈论音乐之声。难道岂止是人的身体上会出现残缺么？其实心智上也会。所谓“小知不及大知，小年不及大年”，这是庄子在认知论上的阐释。人的认知层次不尽相同，而认知又远没有极限。我们很容易以自己所知而满足，在智识上自残，自剜双目。

       停滞不前，就是最大的自戕。

       “朝菌不知晖朔，蟪蛄不知春秋”。吾为年轻人，所经人生之短譬如朝生暮死之草虫，或是春生秋死之寒蝉。我们常因一点小知而洋洋自得，罔顾前辈之教诲与指导，有时因其“发苍苍而齿摇摇”，因“时代不同”而对其批评指引嗤之以鼻。此举无异于鸣鸣振翅曰“我决起而飞，抢榆枋，时而则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为”，而今看来，昔日之盲目自信，实在令自己羞赧。

       即便是“知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视也，亦若此矣”，何况吾等才力不逮人之人。

       庄子在宇宙观中辩其相对性，在认知论上述其有限性，而在人生观上则延伸到无限与绝对。人说老庄思想消极避世，而窃以为其最冷眼，最热心，最慈悲。